人是一切社会关系的总和,马克思曾经说过“人是社会关系的总和。”的出处是哪里?
人是一切社会关系的总和,马克思曾经说过“人是社会关系的总和。”的出处是哪里?
人是社会关系的总和”强调的就是处于社会关系 *** 中个体的社会性。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
1、出自《关于费尔巴哈的提纲》原文如下：费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
2、您要问的是人是一切社会关系的总和出自哪里？《马克思论费尔巴哈》。人是一切社会关系的总和出自《马克思论费尔巴哈》完整版是人的本质，不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。
3、是的！人的本质是“一切社会关系的总和”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质是一切社会关系的总和”。
人的本质是一切社会关系的总和。出自：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》人作为社会关系的总和而产生。
马克思主义认为，人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。其正确性在于：它表明人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成的。
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，具有以下几方面涵义：首先，人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位和社会角色。
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”意思是：人是社会中的人，处于各种复杂交错的社会关系之中，每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。
社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，具有以下几方面涵义：首先，人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位和社会角色。
出自：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》人作为社会关系的总和而产生。要战胜自然界，创造物质生活资料，单靠个体的力量是不行的，必须结成一定的关系。
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
【答案】：B、D、E 社会关系是多种多样的、有主次之分的，有经济、政治思想关系等等，这些关系都会对人的本质发生影响，同时在各种关系中最基本的是经济关系。
【答案】：B 马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和 *** ，揭开了人的本质之谜。他指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
马克思主义认为，人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。其正确性在于：它表明人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成的。
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”意思是：人是社会中的人，处于各种复杂交错的社会关系之中，每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。
1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。①人的社会属性不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。
2、“人的本质是一切社会关系的总和”意味着：社会属性是人的本质属性。
3、人的本质决定了人的言行和思想，人产生思想，表达言行，直接对社会和人际关系造成不同程度的影响。所有人的总和，就形成了整个的社会关系。所有由人而决定的事物，都是人的本质作用的结果。
4、人的本质是社会关系的总和意思是：作为人的本质而言，就是所有人都具有的共性的抽象，且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。
