之一更好不相见,如此便可不相恋。第二更好不相知,如此便可不相思。第三更好不相伴,如此便可不相欠。第四更好不相惜,如此便可不相忆。第五更好不相爱,如此便可不相弃。第六更好不相对,如此便可不相会。
1、年发表的《步步惊心》,结尾有两句话,引自仓央嘉措:之一更好是不相见,如此便可不相恋。第二更好是不相知,如此便可不用相思。
2、这句话出自仓央嘉措的《十诫诗》,意思是:如果我们没有遇见,我们就不会相恋,如果我们没有相恋,我们就不会思念,如果我们没有思念,我们便不会痛苦,如果我们没有痛苦,我们便不会企盼长相厮守。
3、译文一:之一更好是不相见,如此便可不至相恋。第二更好是不相知,如此便可不用相思。——于道泉翻译的现代诗形式 译文二:但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
4、之一更好不相见,如此便可不相恋。最自然的执子之手却因为那个早已注定的未来而无法与子偕老。她曾奢望他能因自己停下脚步,如果他能,她是愿意放下尊严和自由的。他不能,也并不是他的错。
见与不见,何须悲何须怨。安得与君相诀绝,免教生死作相思。相思无益,十诫说与君知。相思无益,十诫说与君知。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。后来网友在此诗的基础上续写了第三,第四至第十,创作出《十诫诗》原文:之一更好不相见,如此便可不相恋。第二更好不相知,如此便可不相思。第三更好不相伴,如此便可不相欠。
《十诫诗》仓央嘉措 但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
《十诫诗》---仓央嘉措 之一更好不相见,如此便可不相恋。第二更好不相知,如此便可不相思。第三更好不相伴,如此便可不相欠。第四更好不相惜,如此便可不相忆。第五更好不相爱,如此便可不相弃。
如此便可不相负。 第八更好不相许,如此便可不相续。 第九更好不相依,如此便可不相偎。 第十更好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
1、意思是:要如何才能与你分开、斩断情缘,免得活着或死去都要饱尝这相思之苦。出自:六世 *** 喇嘛仓央嘉措原《十诫诗》曾缄翻译的古诗形式:但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
2、意思是:到底怎样才能彻底忘记你,摆脱轮回一世生生不息的相恋相思。原作者:仓央嘉措。原文为:“但曾相见便相知,相见何如不见时。
3、安得与君相诀绝,免教生死作相思。此句的意思是:两人从之一次见面就互相了解,视为知音,犹如隔世的故人。两人相遇不如从未见面 ,更好与对方做个永世的诀别,免的离别时弄的像生死离别,离别后又受尽相思之苦。
意思是:到底怎样才能彻底忘记你,摆脱轮回一世生生不息的相恋相思。原作者:仓央嘉措。原文为:“但曾相见便相知,相见何如不见时。
意思是:要如何才能与你分开、斩断情缘,免得活着或死去都要饱尝这相思之苦。出自:六世 *** 喇嘛仓央嘉措原《十诫诗》曾缄翻译的古诗形式:但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。此句的意思是:两人从之一次见面就互相了解,视为知音,犹如隔世的故人。两人相遇不如从未见面 ,更好与对方做个永世的诀别,免的离别时弄的像生死离别,离别后又受尽相思之苦。
安得与君相决绝,免教生死作相思 婉约派特点:婉约词派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。
怎样才能和你决然地分手,免得为你生死相思。这是在表达自己内心相思之苦的句子,似乎是在寻找忘记对方的办法,以免受相思的折磨和煎熬。而正因无法摆脱,才使相思更深入骨髓,生死难分。
这是仓央嘉措的《十戒诗》的两句话 但曾相见便相知:二人一见如故,相知、相惜、相爱。相见何如不见时:可世事难料,还不如不曾相遇。安得与君相决绝:怎么才能与你断绝此情。