脾肾同补是补气养血的关键。中医认为气能摄血,气能行血,气能载血,可以推动血液运行,精血足可以生气,气血关系非常密切。而气在人体中主要为脾胃产生,为后天五谷饮食的营养通过脾胃的吸收运化而产生的营养精微物质。
脾主运化,为后天之本,肾主藏精,为先天之本;脾主运化水液,肾主水液。脾肾之间的关系主要表现在先天与后天相互促进及津液代谢方面。
脾属于土,肾属于水,在五行关系上土克水,脾克肾。脾胃与肾关系密切,因为肾为人的先天之本,肾中阴阳为人体阴阳之根本,所以脾胃收纳精微水谷,必须要借助肾中阳气的温煦。
脾肾之间的关系主要体现在先天与后天相互促进人体水分代谢方面:①脾主运化,为后天之本;肾主藏精,为先天之本。
1、脾主运化,为后天之本,肾主藏精,为先天之本;脾主运化水液,肾主水液。脾肾之间的关系主要表现在先天与后天相互促进及津液代谢方面。
2、关系:脾肾两者首先表现为先天与后天的互促互助关系,脾为后天之本,肾为先天之本;脾主运化水液,肾为主水之脏,脾肾的关系还表现在水液代谢方面。
3、【答案】:脾为后天之本,肾为先天之本,脾肾两者首先表现在先天与后天的关系;脾主运化水液,肾为主水之脏,脾肾的关系其次表现在水液代谢方面。
4、理论上说:中医认为肾为“先天之本”,脾胃为“后天之本”,所以肾与脾胃是相互资助、相互依存的。肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养,才能不断充盈和成熟,而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。
5、若脾阳虚日久,进而可损及肾阳,而成脾肾阴虚病症。
可见肾脏并不是孤立的脏器,而是与五脏六腑关系密切的一个功能系统。循五行的生克制化,患病则可相互传变,因此,肾脏患病,心肺肝脾诸脏也都会同病,可见治肾万不可“头痛医头,脚痛医脚 ”,必须找到根源,全息调治。
不但解决了起夜、失眠、腰酸、畏寒等一系列肾虚问题,还能滋养了五脏六腑,调理五脏功能,全面。这样的养身之道完全符合历代医家推崇的“以肾为本,兼补五脏,益寿养身”的保养法则。
肝肾同源:所谓肝肾同源,主要是指精血同源、精血互生的关系。肝藏血,肾藏精,精能生血,血能化精。肝血有赖于肾精的资助,肾精足则肝血旺,肾精亦赖肝血的滋养,肝血旺则肾精充。
肾为先天之本,脾为后天之本,二者相互滋养,脾气靠肾阳的温煦以健运,而肾精需要脾运化的水谷精微以充盛。病理上,二者也相互影响,互为因果。
肾藏精以滋养肝血,用五行学说解释就是水生木。五脏的生理特点 五行学说将人体的五脏分别纳入五行系统之中,以五行的特性来说明五脏的生理功能及特征。
并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系,从而概括出五脏的整体联系。
1、脾与肾是先天与后天的关系,肾为先天之本,脾为后天之本,气血生化之源,脾与肾的关系一方面体现在先天与后天相互资生,脾主运化,依赖命火的温煦,肾主藏精,需脾精来补充。
2、这就是二者在病理上的联系,二者可以相互影响互为因果,可以相互促进。
3、关系:脾肾两者首先表现为先天与后天的互促互助关系,脾为后天之本,肾为先天之本;脾主运化水液,肾为主水之脏,脾肾的关系还表现在水液代谢方面。