火烧上方谷历史上真有诸葛亮火烧上方谷吗
火烧上方谷历史上真有诸葛亮火烧上方谷吗
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1、火烧上方谷不是正史。《三国演义》火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属小说杜撰，不能当真。
2、火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属小说杜撰，不能当真。
3、正史没有记载。三国诸葛一生善于用火，而火烧上方谷是其最后一次用火的战役，从谋略方面来讲这次战役是一次经典，但从结果来讲这却是一次遗憾。上方谷形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。
4、没有，是虚构的。“上方谷”是《三国演义》中虚构的故事情节，主要讲述了诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
5、诸葛亮始终未能与司马懿展开决战，终於因病重而死於五丈原。由此可见，《三国演义》第102回所写的蜀军兵败於渭桥、魏将郑文诈降被识破、司马懿被诱劫寨大败而回，以及第103回所写的火烧上方谷等情节，均属虚构。
诸葛亮叫大将魏延去打司马懿，只准败不准胜，按预先设计的线路败退，一步步把司马懿的军队引入上方谷。
魏延引五百兵退入上方谷中。司马懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回报谷内并无伏兵，山上都是草房。司马懿说：“此必是积粮之所也。”遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已不见了。
诸葛亮火烧上方谷是发生在他最后一次北伐期间。诸葛亮在巡视战地的时候，发现了上方谷这个绝佳的地方。这个地方又因为形似葫芦，被称为葫芦谷。前面可容千余人，后者可容四五百人。
没有，是虚构的。“上方谷”是《三国演义》中虚构的故事情节，主要讲述了诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
火烧葫芦谷是上方谷之战，结局以诸葛亮病死五丈原，司马懿获胜。在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
二，诸葛亮无力追杀。根据三国演义中的描述我们可以知道，上方谷地势狭窄，形如葫芦，谷口只允许一人通过，不是藏兵的好地方。
孔明见司马懿不肯出战，乃密令马岱造成木栅，营中掘下深堑，多积干柴引火之物；周围山上，多用柴草虚搭窝铺，内外皆伏地雷。置备停当，孔明附耳嘱之曰：“可将葫芦谷后路塞断，暗伏兵于谷中。
此战，诸葛亮成功利用军粮将司马懿及其大军诱入上方谷内，封锁谷口，用火攻之，眼看大功告成，突然天降大雨，将大火浇灭，司马懿趁机率军冲出谷口，致使诸葛亮功败垂成，长使英雄泪满襟。
因为诸葛亮是成功设计火烧上方谷，也引司马懿入谷了，眼看司马懿就要去见阎王爷了。但是诸葛亮没学好气象学，大量燃烧物和人体挥发的水蒸气引发大暴雨，从而让司马懿有机会逃生。
1、火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属小说杜撰，不能当真。
2、火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。
3、这个故事是小说里编的，历史上没有。上方谷的火体现了一种天命思想，罗贯中赋予了蜀汉君臣美好的品质，却无法解释这样一个有着优秀君臣的蜀汉为何最终灭亡，于是归之于天命。
4、正史没有记载。三国诸葛一生善于用火，而火烧上方谷是其最后一次用火的战役，从谋略方面来讲这次战役是一次经典，但从结果来讲这却是一次遗憾。上方谷形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。
5、在历史上是没有火烧上方谷的事的，诸葛亮在上方谷火烧司马懿是罗贯中的艺术加工，纯粹是《三国演义》中的内容。但是，罗贯中的小说之所以让人真假难辨，主要是他的小说里写得过于真实。
6、应该是有的。对于这种事情，建议你看下三国志，不是三国演义。
葫芦谷入口较小，只允许一人一马通过，但容量较大，进入后可容纳数千人，难以从入口逃脱。诸葛亮很快想出了一个聪明的计划，放火烧了司马懿，这一定会在火海中消灭他的死敌。
诸葛亮叫大将魏延去打司马懿，只准败不准胜，按预先设计的线路败退，一步步把司马懿的军队引入上方谷。
司马懿兵困斜谷，后来天降大雨。诸葛亮感慨这是天意，谋事在人成事在天。诸葛亮死在五丈原，是病死的，诸葛亮得的是肺结核，也就是过劳死，可想而知诸葛对的起那句：鞠躬尽瘁，死而后已。
二，诸葛亮无力追杀。根据三国演义中的描述我们可以知道，上方谷地势狭窄，形如葫芦，谷口只允许一人通过，不是藏兵的好地方。
火烧司马懿倒是真的，但是也不是差点烧死，只是让司马懿小有损失。也就是诸葛亮要撤兵，司马懿赶快追，追到一个峡谷地带，诸葛亮设下埋伏，火烧司马懿，让司马懿损失惨重，诸葛亮安然撤退。
《三国演义》火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属小说杜撰，不能当真。
没有。火烧上方谷是《三国演义》作者罗贯中杜撰出来的，为的就是想说明“苍天助曹不助汉”，这是罗贯中拥刘反曹的典型表现，这件事在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以是杜撰的。
没有，是虚构的。“上方谷”是《三国演义》中虚构的故事情节，主要讲述了诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
正史没有记载。三国诸葛一生善于用火，而火烧上方谷是其最后一次用火的战役，从谋略方面来讲这次战役是一次经典，但从结果来讲这却是一次遗憾。上方谷形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。
火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。
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