1、这句话的意思为:登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出处:西汉·贾谊《过秦论》奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
1、同时也反映了作者对自己从事官场事业的不满和追求理想的决心。这句话出自唐代杜甫的诗作《前出塞》,原句为“振长策而御宇内,执敲扑而鞭笞天下”。
2、这句话的意思为:登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出处:西汉·贾谊《过秦论》奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
3、翻译为:登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出自西汉贾谊《过秦论》,原文选段:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
4、挥舞着长鞭来驾驭全中国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上最尊贵的宝座来统治天下,用种种刑具来迫害全国人民,威风震慑四海。
5、过秦论第三段原文及翻译如下:原文:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
1、及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
2、天下苦苦哀叫的百姓,正是新皇帝执正的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。
3、因利乘便,宰割天下,分裂河山。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
4、及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
翻译为:登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出自西汉贾谊《过秦论》,原文选段:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
“履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”意思是:登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出自贾谊所作的政论文《过秦论》,分为上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。
原文:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。
挥舞着长鞭来驾驭全中国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上最尊贵的宝座来统治天下,用种种刑具来迫害全国人民,威风震慑四海。
振起长鞭,驾着马车穿行于天上,掌握着敲打和鞭笞的权柄,象征着作者想要批判当时社会的 *** 、懒政怠政和纵容奢侈等问题,呼吁有志之士勇于担当,秉持公正之心,以治理整个社会。
挥舞着长鞭来驾驭全中国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上最尊贵的宝座来统治天下,用种种刑具来迫害全国人民,威风震慑四海。
这句话的意思为:登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出处:西汉·贾谊《过秦论》奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。