中国 *** 的简单介绍中国的 *** 为什么不对外传教
中国 *** 的简单介绍中国的 *** 为什么不对外传教
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1、第 *** 教的文化影响 *** 教在众多宗教中算是最为封闭和偏执的宗教， *** 教推崇和自己不是一个宗教的人，就是敌对之人。
2、在中国不具备宗教发展的社会条件，虽然是宗教信仰自由，但无法主动去接触社会，无法开展广泛宣传——通过报纸、电视等，也不可能派传教士。
3、之后继承的明朝和清朝都反对 *** 教在中国大面积传播，民间也很少信仰， *** 教传到嘉峪关以内就很困难了。所以日本在古代没有机会接触到 *** 教。
4、 *** ”并不是某一民族的称呼，而是对任何民族中的 *** 教信徒的统称，和基督教徒、佛教徒、印度教徒等是一种性质的称谓。
1、我国 *** 分布很广，从东北的黑龙江、吉林、辽宁、内蒙到西北的新疆、青海、宁夏、甘肃、陕西；从西南的云、贵、川到中南的湘、桂、粤；从华北的北京、天津、河北到海南的 *** ，都有自己的 *** 寺。
2、简单点说就是：西多东少、北多南少。主要分布在西北（新疆、甘肃、青海、宁夏），河北、河南、山东、云南等地。具体分区域探讨：西北：不像中国其他地区 *** 基本上是 *** ，西北 *** 包括中国所有的十个 *** 民族。
3、 *** 集中在西北地区，宁夏，甘肃，新疆。他们不吃猪肉。
4、中国 *** 分布很广，但大多数都以分布在中国西北的 *** 为主，其次，汉族和很多少数民族中也有不少 *** 。宁夏、甘肃、青海、新疆和云南应该是全国来说 *** 人数最多的几个地区吧。
5、 *** 在全国每个省份都有分布。除青海、甘肃、宁夏占大部分外，河南、安徽、云南也较多。而除西北几个省外，河南、安徽的 *** 大部分都很“粗”，被其他民族同化的厉害。
中国 *** 信仰的 *** 教和中东地区、马来西亚、印尼的 *** 教在信仰和实践上有一些区别。首先，中国 *** 信仰的 *** 教是一种由中国文化和 *** 文化相结合的宗教信仰，它强调了 *** 教和中国文化的融合和本土化。
*** 教没有区别，只是内地 *** 属于温和派；打着圣战旗号的 *** 属于极端派。
他们的信仰是一样的， *** 有很多民族，比如中国就有 *** 、撒拉族等有些民族有自己的语言，有些就没有比如撒拉族有撒拉语，但是没有文字。
相同：都信仰 *** 教、不同：中国 *** 受汉族儒家文化影响较深。从西部越往东影响越深。信仰多半不虔诚。
万人。2022年中国 *** 人数是3000万人， *** ——意为服从者，和平的。专指顺从真的主的旨意，信仰 *** 的人。 *** 是对 *** 的教的教徒的称呼。 *** 既是宗教，又是一种生活方式。
约3000万人。 *** 教由公元七世纪由麦加人 *** 在 *** 半岛上首先兴起，爱国是信仰，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。中国旧称大食法、大食教、天方教、 *** 教、回 *** 、 *** 、回 *** 门等。
中国信仰 *** 有十个少数民族，中国 *** 确实只有两千万。 *** 人口算是多的了。
目前约有二十八个国家的人民基本上都信仰 *** 教，另有三十五个国家， *** 教徒占全国人口百分之五十以上。这六十三个国家有二十多个以 *** 民族为主的。
十个 *** 民族人口总计是2400万汉族 *** 不超过5－6万所以中国 *** 的人口不超过2500万，即使是这2500万，是否能算为 *** 还是个问题。
*** 教在中国被称为 *** 或 *** 教。 *** 教在公元七世纪，由麦加人 *** 在 *** 半岛上首先兴起，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。 *** 教在中国不同历史时期有不同的称谓。
*** 是 *** 信徒的统称，中国 *** 一般自称穆民。穆民是 *** 语，意思是信士或信徒。因为 *** 是中国 *** 教中人口最多的，所以也有人把 *** 教徒称 *** 徒。
中国旧称大食法、大食教、天方教、 *** 教、回 *** 、 *** 、回 *** 门等。
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