中国古代春宫图,我不怎么喜欢中国古代春宫画,但日本浮世绘春画却很有魅力
中国古代春宫图,我不怎么喜欢中国古代春宫画,但日本浮世绘春画却很有魅力
1、避火图，就是一种吉祥图案。国古代房屋主要大梁都贴上张「避火图」，作用是避免房屋失火。避火。据了解，古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了“避火”。
我们觉得怪异的淫邪之感，对于日本人来说不过是香艳之美，这是两个国家的人对于男女之爱的理解上的差距。
世纪初，市场上仅有单一墨色印的画（墨折绘），但不久出现了红摺绘，以红为主色，再加印黄和绿，独自编成“绘本”，在日本绘画史上打开了新的境界。浮世绘春画在喜多川歌磨时期进入了巅峰时期。
广义上讲又吸收了中国明清版画和西方绘画透视等原理。
而大众的庶民则在勤奋劳作之余，翻阅浮世绘绘本草的美人画、春画上找到超越浮世的“喜悦”。日本人崇尚在某种爱的交媾中寻求浮世暂时的愉悦。
若追本溯源，浮世绘的祖宗还是中国的春宫画，或曰秘戏图。浮世绘诞生的年代，恰是中国明朝末年春宫画的传播达到顶峰的时期。菱川师宣的绘本《绘本风流绝畅图》就是受了中国的《风流绝畅图》的启发而作，连名字也取得一模一样。
用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的 *** 交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。
1、明代不仅出现了大量以 *** 为主题的文学作品，而且 *** 艺术发展到了一个高峰，其中春宫画是一个突出的表现。春宫画是描绘男女性生活，特别是各种 *** 姿势的绘画。它最初产于故宫，描写的是春晚的帷幕，故称春宫。
2、由于年代久远，汉、唐的春宫画已不存，宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的三十六幅、十二幅春宫画也不存世。
3、唐朝时期，春宫秘戏图是一类受到贵族和富商阶层喜爱的绘画作品，通常描绘了五个女性和男性参与性行为的场景。这些作品的细节丰富，包括女性 *** 的身体、性器官、耳环和饰物等。
1、三寸金莲，又称裹脚、缠足、裹小脚、扎脚（广东），是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。
2、因此，古代女子的三寸金莲约为10厘米左右。
3、三寸金莲，一般指缠足，是中国古代一种习俗。缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
4、“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。三寸金莲属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。
河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为宇宙魔方，是中华文化、阴阳五行术数之源。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。
洛书河图是指河图和洛书 ，之所以说它厉害，是因为洛书河图是中华文明的源头，是中国古代的两幅神秘图案。
伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
伏羲根据这种“图”“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
1、如果嫁妆没有被霸占，那么古代女子通常用嫁妆来补贴家用(小家庭)，资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。
2、如果嫁妆太少，在婆家会被瞧不起，甚至被冷落。第三：嫁妆属于女人的私人财物，如果有什么变故，女子还可以变卖嫁妆谋生。
3、嫁妆：嫁妆是女子出嫁时，从娘家带到夫家的物品。其本意是新娘父母为出嫁女儿所准备的，以防新娘在夫家过不好看人家脸色。具体的嫁妆准备物品还是要根据当地的风俗而定，每个地区都会有所不同。
4、嫁妆是指父母给女儿出嫁的物品，也是新娘给婆家的钱财和物品，把全部的嫁妆，装在箱子里，抬到新郎家。
5、如果是嫁到夫家的话，可以凭借自己的嫁妆活一辈子，这并不是什么开玩笑的话语。
6、嫁妆的意义是：嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如车子房子、衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。在古代嫁妆是女人和丈夫的私人物品，又称为“陪嫁”。
