这句话的意思是:道士需要有谦卑的心态,日日来警醒自己,提醒自己道行不深,需要一日三省吾身。因此,贫道一词可以说是和尚的谦卑之语,并没有什么指定的意义,可能就如我们说的鄙人一样。
上人:指持 *** 格并精于佛学的僧侣。上德之人,比丘的尊称,因比丘内涵德智,外有胜行,在人之上。另外还有:在古文中的上人:对长老和尚的尊称。在有些地方语言中,上人指家中长辈。
上人是仧。【拼音】cháng、zhǎng。【部首】人。【总笔画】5。【字义】古同“长”,引长,延长;引申为赞许。【说文解字】久远也。从兀从匕。兀者,高远意也。久则变化。亾声。者,倒亾也。凡长之属皆从长。
在现代;“人上人”多用来指,有比较好的经济条件的人,或者有比较高的社会地位的人。出处:此为中国古代流传下来的“当官”的说法。在中国古代,都是以君王来统治天下,也就是以一个人来管理整个国家的所有政务。
功利的人,“吃苦”求利,所谓“人上人”不过肤浅的名利追求。而“超脱”的人,他们“吃苦”所求的,是一种人格的超脱。这种时候,“苦中苦”并不“苦”,人上人,则是脱了“名利”之具有更大格局和视野的人。
1、道德高尚的人。汉贾谊《新书修政语下》:“闻道志而藏之,知道善而行之,上人矣;闻道而弗取藏,知道而弗取行也,则谓之下人也。
2、在古文中的上人:对长老和尚的尊称。在有些地方语言中,上人指家中长辈。
3、在中国古代上等人,他们就是统治阶级,上至皇帝,下到百官,中等人就是那些士大夫家族,文人,下等人就是贩夫走卒,从事下九流行业的人。
4、在现代;人上人多用来指,有比较好的经济条件的人,或者有比较高的社会地位的人。此为中国古代流传下来的当官的说法。在现代;人上人多用来指,有比较好的经济条件的人,或者有比较高的社会地位的人。
5、意思是说每个人生活在人群中,生活际遇不同,没有可比性,也就没有高下之分。高贵和贫贱是存在的,但不能说高贵的人就是人上人,贫贱的人就是人下人。
1、上人是指佛教修行者中的高僧。在佛教中,修行者通常分为四个层次,分别是僧、上僧、观世音菩萨、清净圆满。其中,上僧是指修行有所成就、有一定经验的僧人。在佛教修行者中,上人是一个有着重要地位和尊重的角色。
2、道德高尚的人。汉贾谊《新书修政语下》:“闻道志而藏之,知道善而行之,上人矣;闻道而弗取藏,知道而弗取行也,则谓之下人也。
3、说上人指的是父母或者祖父母的意思,上人的称呼可以追溯到南北朝时期。在现代,上人一般都是指一起打游戏的时候,人不够,叫其他人上号打游戏的意思。多在年轻人中使用,年纪大的人一般都不知道。
其实这几个称呼都可以用在佛教中,和尚一开始并不等同于所有出家僧人,而是指一些佛学修为较高者;法师则是指特别懂经文的人,可以是出家人,也可以是俗门子弟;禅师是种尊称,一般是指修禅比丘。先说和尚。
禅师,这个难了,参禅悟道的和尚,才有资格称为“禅师”——一方面,他自己悟道了,另一方面,他能教化弟子门人以及其他有缘之人统统让他们开悟,才有资格称为“师。
二者用来称呼的人群类型范围不同,职责也不同。一,法师只能是用来称呼出家僧人,而大师是用来称呼佛法精深的人群,可以是出家僧人,但也可以是未出家的名人大家。二,法师要通达佛法,需为人讲说。
法师本是一种学位的称号,要通达佛法能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师。
法师是指通达佛法并能为人讲说的出家比丘。律师是指精通严持佛教戒律者,又作持律师、律者,与经师、论师、法师、禅师等相对。头陀是指行脚乞食的僧人,通常是留发修行的行脚僧。