虚己以游世,《庄子》:山木原文译文
虚己以游世,《庄子》:山木原文译文
虚己以游世当代意义是一种逍遥自在的精神境界，更是一个人保持快乐心态的至高境界。虚己以游世 虚己以游世出自庄子《山木》第二篇，市南宜僚见鲁侯。
1、《庄子 山木》 文言文翻译 ：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。
2、自译：庄子漫步在山林之中，看见一棵大树，枝叶茂盛，伐木工在它旁边休息却不砍伐它。（庄子）问伐木工 （不砍伐这棵树的）原因，（回答）说：“（因为它）没什么用。
3、【原文】方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。
4、《庄子山木》 【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。 30. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》 【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
5、”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。
6、庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。
这句话的意思是：顺应自然而使心志自在遨游。出处：庄子《人间世》选段：且夫乘物以游心，讬不得已以养中，至矣。
在“游心”的过程中忘却烦恼，忘却压力，放松自己，达到一种更佳的状态去面对生活，笑对生活。
乘物以游心，出自于庄子的《人间世》。所谓乘物，就是驾驭自然规律、知识思想和法则；只有更大限度地顺应自然，才能够游心--以实现精神的自由和解放。
译文：一个人倘能听任外物、处世无心而自由自在地遨游于世，谁能够伤害他。这句话表达了一个人不要太自我、太自私、太把自己当回事。一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。
这句话出自庄子的《山木》第二篇结尾，“人能虚己以游世，其孰能害之！”译文：一个人倘能听任外物、处世无心而自由自在地遨游于世，谁能够伤害他。这句话表达了一个人不要太自我、太自私、太把自己当回事。
【原文】方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。
方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。
《庄子 山木》 文言文翻译 ：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。
一个人的自尊太强、自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反弹回去，情绪也就爆炸了。人和人之间的很多矛盾，都源于“我”，过于强调自己的感受，是人际矛盾的根源。庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。
