艰难的国运与雄健的国民》原载于1923年12月20日《新民囯》之一卷之一号。本文写于五四运动后。
写作背景:写于五四运动之后,当时,部分一度觉醒的指那个是分子重新陷入迷惘之中。作者则站在时代的制高点上,遇见中华民族正逢新的转机,号召国民去开创历史新纪元。
李大钊以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族当前所逢的史路,号召人民在艰难困苦中不气馁,坚信革命必胜,民族必兴的信心,全文气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义的情怀和强烈的爱国主义感情。
摆在我们面前的《艰难的国运与雄健的国民》,就是一篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的雄文。 这篇小品文写作的年代,正当五四运动 *** 过后。封建军阀与帝国主义相勾结,加紧了对中国人民的压迫,加紧了对新文化运动的破坏。社会黑暗到了极点。
写作背景:本文写于20世纪20年代,正当五四运动 *** 过后,封建军阀与帝国主义相勾结,加紧了对中国人民的压迫,加紧了对新文化的破坏。封建复古势力从一蹶不振中昂起头来,对新文化运动发动猖狂的反扑。社会黑暗到了极点。
针对这种现实和精神状态,李大钊大声疾呼,振奋起雄健的民族精神,在严重的历史关头,在艰难曲折的道路上,树立起冲破险阻的必胜信心,企望动员更多的人,投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。
原文简介 这是李大钊的一篇文章,以大河奔流比喻民族生命的进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,告诉我们应该在艰难困苦中毫不放弃,对革命保持必胜的信念,要拥有豪壮雄健的气魄。
1、之一段说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。 第二段以长江大河比喻民族生命的进程。 第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。
2、艰难的国运与雄健的国民 课文研讨整体把握这篇短文一共五段。之一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段,以长江大河比喻民族生命的进程。
3、大多数正直的有爱国心的人们,则在黑暗中徘徊,苦于看不到光明,精神不振。
4、“艰难的国运”指的是作者所处的时代,军阀混战,列强入侵,社会动荡,国家和民族到了非常时期。“雄健的国民“指的是具有坚强精神,有毅力,有意志,坚信会迎来胜利,勇敢的国民。
5、艰难的国运:指国家正处于坎坷、挫折、灾难深重的时期。雄健的国民:也就是民族精神。一种冲破一切艰难险阻勇往直前的精神。
6、这句话的意思是,艰难困苦的国家状况,国民如果能够克服过去,那么国民的灵魂,民族的精神必将会得到很大的锻炼,变得更加的强健。李大钊的这种思想的渊源是是来源于孟子的生于忧患,死于安乐的思想。
之一段说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。 第二段以长江大河比喻民族生命的进程。 第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。
作者在文章中以大河奔流比喻民族生命的进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,告诉我们应该在艰难困苦中毫不气馁,对革命保持必胜的信念,要拥有豪壮雄健的气魄。全文流露出了革命的乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
艰难的国运与雄健的国民 历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里。
这是一篇具有强烈鼓动性呵充满乐观精神的散文。
艰难的国运可以孕育思想已经觉悟的雄健的国民 已经思想觉悟的雄健的国民可以用实际行动拯救陷入民族危难中的国家 这就是二者关系。
“艰难的国运”是指“艰难险阻的境界”“很逼狭的境界”“绝壁断崖”“极其险峻”“崎岖险阻”。结合20世纪20年代的国家命运,“艰难”主要表现在帝国主义列强虎视眈眈,封建势力死灰复燃,国内军阀混战,人民水深火热。
艰难的国运:20世纪20年代的中国国情,当时社会黑暗到极点。雄健的国民:能振奋起雄健的民族精神的国民。
第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。 第四段,把艰难的国运即“中华民族现在所逢的史路”与雄健的精神联系起来,点出了题目。 第五段,照应了第二段,以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。
《艰难的国运与雄健的国民》历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
第二段以长江大河比喻民族生命的进程。 第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。 第四段,把艰难的国运即“中华民族现在所逢的史路”与雄健的精神联系起来,点出了题目。