不知口体之奉不若人也不知口体之奉不若人也翻译
不知口体之奉不若人也不知口体之奉不若人也翻译
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1、意思指：因为内心有足以快乐的事(指读书)，也就不觉得吃的穿的不如他人了。说明作者对精神世界的追求，而不是物质追求。
2、就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
3、这句话出自《送东阳马生序》，意思就是“因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人”。【原文】《送东阳马生序》宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。出处：出自明代宋濂的《送东阳马生序》。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。
译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
译文我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
译文：我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情。出自宋濂《送东阳马生序》，节选：”余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。原文节选：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。
出自宋濂《送东阳马生序》，意思就是“因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。”【节选】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
“以中有足乐者，不知口体之奉不如人也”翻译：因为（我）心中有值得使我快乐的事情（指读书），（所以）我不觉得吃的穿的比不上别人。
1、译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
2、“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。
3、因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。出处：出自明代宋濂的《送东阳马生序》。
4、译文我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
1、就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
2、意思指：因为内心有足以快乐的事(指读书)，也就不觉得吃的穿的不如他人了。说明作者对精神世界的追求，而不是物质追求。
3、因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。出处：出自明代宋濂的《送东阳马生序》。
4、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【译文】我年幼时就非常爱好读书。
5、翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
6、“以中有足乐者，不知口体之奉不如人也”翻译：因为（我）心中有值得使我快乐的事情（指读书），（所以）我不觉得吃的穿的比不上别人。
意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。原文节选：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
原文余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。
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