古代的“中国”,是“中央之城”或“中央之国”的代名词。汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷,所谓“天子有道,守在四夷”。
1、“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。
2、代称。“夏”,在商、周以前有夏;“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字。“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
3、从秦以后,“中国”名称的含义则指我国各族人民共有的疆域的全部领土。
4、”是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳:“民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。
5、“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字。《左传》曰:“中国有礼仪之大,故称夏。有服章之美,谓之华。” 华是指汉服,夏指行周礼的大国。故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
6、在周代文献中,“中国”一词有五种不同的含义:一是指京师、王畿之地,即国家的首都;二是指天子直接统治的王国;三是指中原地区;四是指国内、内地;五是指汉族居住的地区和建立的国家。
1、中国的全称为中华人民共和国,中国名字的由来:抗战时期, *** 曾经多次阐述将来所要建立的“中华民主共和国”的含义。
2、“中国”一词最早出现于距今约3000年前,西周初年所铸造的一尊青铜器(何尊)上的铭文中,铭文原文“宅兹中国”为“中国”一词的最早文字记载。“何尊”于1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇。
3、汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷,所谓“天子有道,守在四夷”,中国是居天地之中者曰中国,四夷是居天地之偏者。
1、中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”。1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”上的铭文。
2、“中国”一词最早出现于距今约3000年前,西周初年所铸造的一尊青铜器(何尊)上的铭文中,铭文原文“宅兹中国”为“中国”一词的最早文字记载。“何尊”于1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇。
3、中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”,同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
4、中国名字的由来:“中国”一次最早出现于公元前11世纪的青铜器何尊铭文中,具体为:“隹武王既克大邑商,则廷告于天曰:余其宅兹中国,自兹乂民。
5、“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中,其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实,其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商,则廷告于天曰:余其宅兹中国,自兹_民。
所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
由于中国立于东方,又被称之为“中原之地”。古人因而称其为“中国”。
南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。
最后一个含义指的是汉民族或者是中原民族居住的地方,或者是汉民族建立的国家的统称。其实在古代用的最多的含义也是第2个含义。
在古代,“中国”没有作为正式的国名出现,因为那时的王朝或政权,只有国号,而没有国名。他们所说的“中国”,是指地域、文化上的概念。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”。1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”上的铭文。
1、中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中。
2、“中国”这一名称最早起源于西周武王时期。意即“中央之国”。相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。
3、“中国”这个国名,是1911年辛亥革命以后才固定下来的。之前的国名大体都按所在的朝代来称呼,比如“大明”“大清”,一般的通称也就是“诸夏”“ *** ”“唐人”之类,。
4、“中国”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念。严格地说,古代“中国”并不是一个专有名词。从夏、商、周开始直至清末,中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名,各朝代都有自己的国号。
5、“中国”一词在我国古典文献中出现得很早,运用得也很普遍。这一称最早出现于距今约3000年的西周初期。在1963年出土的一件西周武王时期文物上,有铭文“余其宅兹中或”等字样。