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1、切善事里,孝敬父母榜首,但这个主要看心,不是看表面行为,不是说锦衣玉食给父母就是孝顺,假如这样的话,那么清贫的人家就没有孝子了。
2、意思是:“不孝有三种,以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为舜出家在外,而且是尧要把女儿嫁给他)。
3、意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。
4、“原心不原迹,原迹贫家无孝子”的意思是:要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。否则的话,如果非要让父母吃好穿好,才算孝子,那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了。
注释(1)百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。
整句为:“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
意思是说,所有的道德是首先讲求的应当是孝,但孝是只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那些贫穷人家就没有孝子了。
1、这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是君子。君子:品质品德高尚的人。迹:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
2、这句话是一个古代的成语,通常理解为君子论迹不论心,论心世间无君子。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。
3、论迹不论心,论心无完人的意思是一个人能否有这类恶,必需要看行动,而不是看能否这个人的思惟能否比较污秽。
4、略迹而论心,二臣皆皎然不欺其志,有国士之风。
5、意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。出处:《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。原文:万恶淫为首,论迹不论心。
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