“将在外,君命有所不受”出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。
1、“将在外,君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》,是一句中国传统谚语,指的是在行军打仗的时候,可以不用等待君主的命令之后再战斗,应该随机应变。
2、“将在外,君命有所不受”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。
3、将在外,君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领橘链丛远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战。
4、将在外军令有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。将在外,君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》中说:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众……涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
5、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。
6、“将在外,君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。这句话的原文是:“将在外,君命有所不受,以便利之,不可不勉也。
1、“将在外,君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》,是一句中国传统谚语,指的是在行军打仗的时候,可以不用等待君主的命令之后再战斗,应该随机应变。
2、出自《孙子兵法·九变篇》。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
3、将在外,君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战。
4、将在外,君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是,将领统兵作战时,有机断处置的权力,不是一切都要请示国君。
5、古语将在外君命有所不受出自出自《孙子兵法·九变篇》,原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。将在外君命有所不受的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。
1、“将在外,君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》,是一句中国传统谚语,指的是在行军打仗的时候,可以不用等待君主的命令之后再战斗,应该随机应变。
2、“将在外,君命有所不受”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。
3、将在外军令有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。将在外,君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》中说:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众……涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
4、将在外,君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领橘链丛远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战。
“将在外,君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》,是一句中国传统谚语,指的是在行军打仗的时候,可以不用等待君主的命令之后再战斗,应该随机应变。
出自《孙子兵法·九变篇》。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
古语将在外君命有所不受出自出自《孙子兵法·九变篇》,原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。将在外君命有所不受的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。