逝者长已矣逝者长已矣,存者遗思念
逝者长已矣逝者长已矣,存者遗思念
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1、意思是：逝去的人死了后什么也就不存在了，而活着的人却会永远的怀恋他们并且感到悲伤。活用于杜甫《石壕吏》：存者且偷生，死者长已矣。这句话主要用于表达对逝去亲人的哀思，祭文中比较多见。
2、逝者已矣，生者如斯”这句话的意思是：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。典出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长已矣”。
3、这句话的意思是：“去世的人已经就这样了，活着的永远存着悲痛”。语意出自《论语·微子》和《石壕吏》。《论语·微子》“往者不可谏，来者犹可追。”，杜甫《石壕吏》有“存者且偷生，死者长已矣。”。
4、“死者长已矣，存者且偷生。”放眼望去，南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃，而在逝者家园之旁、草长莺飞零落着骄艳的野花在轻风中苍白地摇摆着。
5、天堂没有病痛。凛冬已散去，愿逝者安息！1愿逝者一路走好，愿生者好好活着。1逝者已逝，生者如斯。1愿天堂的亲人，无灾无难，一切安好。1故人安息，生者康安。1死者长已矣，存者永怀悲。
1、出自：春秋孔子《论语·子罕》。原文：子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。
2、诗句“逝者已矣，生者如斯”出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长已矣”。意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
3、出自《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”后人演变而来。大意为：活着的人应该高高兴兴地过日子，开开心心的度过每一天，让死者的灵魂在另一个世界得到安宁。《论语·子罕》子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
4、出自《论语·微子篇》。本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。
1、死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。告诉我们要坚强，生活还在继续，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
2、去世的人已经去世了，活着的人要继承前人遗志好好地活着。这句话告诉人们：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。出自：春秋孔子《论语·子罕》。
3、翻译：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。出自：春秋孔子《论语·子罕》原文：子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。
1、死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。告诉我们要坚强，生活还在继续，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
2、翻译：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。出自：春秋孔子《论语·子罕》原文：子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。
3、译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。
4、逝者已矣生者如斯的意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
5、逝者长已矣，生者如斯夫意思是死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去，逝者如斯夫，不舍昼夜；后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
6、“逝者已矣，生者如斯”这句话是后人在“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的基础上加工而来的。
1、去世的人已经去世了，活着的人要继承前人遗志好好地活着。这句话告诉人们：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。出自：春秋孔子《论语·子罕》。
2、死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。告诉我们要坚强，生活还在继续，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
3、翻译：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。出自：春秋孔子《论语·子罕》原文：子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。
4、逝者长已矣，生者如斯夫意思是死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去，逝者如斯夫，不舍昼夜；后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
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